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　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子(zi)家训的(de)作者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹(xī)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混(hùn)了，通(tōng)常(cháng)人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言(yán)》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数(shù)十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用。潜心研究程朱理学(xué)，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无(wú)咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清至(zhì)民国年(nián)间一(yī)度(dù)成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇(piān)家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭，当思(sī)来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学(xué)派的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子(zi)读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教(jiào)育经验和自己教育实践的(de)基础上，基(jī)于对人(rén)的(de)生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人(rén)的教育(yù)分成小学和大学两个(gè)既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的(de)教育任(rèn)务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的(de)内容是学其(qí)事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得(dé)基(jī)本的(de)伦(lún)理道德(dé)规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化(huà)知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱(zhū)熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他(tā)们培养成为(wèi)国家(jiā)所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。