杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译以及杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)道(dào)理，列子杞人忧天文言文翻译(yì)，七(qī)上杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)，杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文拼音版等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小编整理(lǐ)了(le)杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存(cún)身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎ桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号i)相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与(y桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号ǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号