怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德(dé)和行(xíng)为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风(fēng)亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的(de) 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联(lián)合式(shì)；作(zuò)主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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