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360借条是正规的吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么(me)？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问(wèn)前(qián)程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善(shàn)举的担(dān)当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将(j360借条是正规的吗iāng)这两(liǎng)种心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党员(yuán)干(gàn)部但(dàn)干实事，360借条是正规的吗莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一(yī)是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之(zhī)私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和(hé)报应的(de)内容，认为人的(de)一(yī)切(qiè)都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全(quán)文的(de)核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代(dài)表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在(zài)观念(niàn)形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的局(jú)限，必(bì)然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不失(shī)为对社会现象的正确(què)反映，今天(tiān)已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义(yì)；还(hái)有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的360借条是正规的吗理解(jiě)，就会变(biàn)成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。