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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从(cóng)文(wén)中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博(bó)的父(fù)亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就(jiù)会半途而废。

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