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太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对(duì)镜(jìng)贴花黄是什么意思(sī),对(duì)镜贴花黄是什么意思是“帖花黄”是(shì)当时流行的(de)一种(zhǒng)化妆款(kuǎn)饰(shì),把金黄色的纸(zhǐ)剪成星、月、花(huā)、鸟等形状贴(tiē)在(zài)额上,或在(zài)额上涂一点黄的颜色的。

  关(guān)于当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意(yì)思以(yǐ)及当窗理(lǐ)云鬓对镜贴花黄是(shì)什么意思?,男儿当自强(qiáng)对(duì)镜(jìng)贴花黄(huáng)是什么意思,对镜(jìng)贴花(huā)黄是什么意思,贴(tiē)花黄是啥意(yì)思,贴(tiē)花黄(huáng)的花黄是什么意思等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí):

当窗理云鬓对镜贴花黄是(shì)什么意思(sī),对(duì)镜(jìng)贴花(huā)黄(huáng)是什(shén)么(me)意思

  “帖花黄”是当时流(liú)行(xíng)的(de)一(yī)种化(huà)妆款饰(shì),把(bǎ)金黄(huáng)色(sè)的纸(zhǐ)剪成星、月、花(huā)、鸟(niǎo)等形状贴在额上,或在额上涂一点黄的颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古代妇女的一种(zhǒng)面部装饰物。

  “帖花黄”出(chū)自《木(mù)兰诗》,是中国北朝的一(yī)首(shǒu)乐府民(mín)歌,郭茂倩《乐(lè)府诗(shī)集(jí)》归入(rù)《横吹曲辞·梁(liáng)鼓(gǔ)角横吹曲(qū)》。

  这是太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗一首长篇叙(xù)事(shì)诗(shī),讲述了(le)一(yī)个叫(jiào)木兰(lán)的女孩(hái),女扮男装,替父从军,在战(zhàn)场上建立功勋,回朝后(hòu)不(bù)愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这(zhè)位女子(zi)勇(yǒng)敢善良的品质、保家卫(wèi)国的热情和(hé)英(yīng)勇无畏的精神(shén)。

  原(yuán)文:唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不闻机杼声,唯闻(wén)女叹(tàn)息。

  问女何所思,问女何所忆(yì)。

  女亦无所(suǒ)思,女亦无所忆。

  昨夜见军帖(tiē),可汗大点兵,军书(shū)十二卷,卷卷有爷名。

  阿爷无(wú)大儿,木兰无长兄,愿(yuàn)为市(shì)鞍马,从此替爷征(zhēng)。

  东市买(mǎi)骏(jùn)马,西市(shì)买(mǎi)鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭(biān)。

  旦辞爷娘去(qù),暮宿黄河边,不(bù)闻爷娘唤女声,但闻(wén)黄河流水鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮(mù)至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻(wén)燕山胡骑鸣啾啾。

  万(wàn)里(lǐ)赴戎机,关(guān)山(shān)度(dù)若飞(fēi)。

  朔气(qì)传金柝(tuò),寒光照铁衣。

  将军百(bǎi)战死,壮士(shì)十年归。

  归来(lái)见天子,天(tiān)子(zi)坐(zuò)明堂(táng)。

  策勋(xūn)十二(èr)转,赏(shǎng)赐百千(qiān)强。

  可汗问所欲,木兰不(bù)用尚书(shū)郎,愿驰千里足(zú),送儿还故乡。

  爷娘闻女来(lái),出郭(guō)相(xiāng)扶(fú)将;

  阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;

  小(xiǎo)弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊(yáng)。

  开我东阁门,坐我(wǒ)西(xī)阁床,脱我战时袍(páo),著我(wǒ)旧(jiù)时(shí)裳。

  当(dāng)窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花黄(huáng)。

  出门看(kàn)火(huǒ)伴(bàn),火伴皆惊(jīng)忙:同(tóng)行(xíng)十二(èr)年,不知木兰是女郎。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌兔眼迷(mí)离;

  双兔傍(bàng)地走(zǒu),安能辨我是雄(xióng)雌?赏析:全诗以“木兰是女郎”来构思(sī)木兰的传奇故事,富有浪漫色(sè)彩;

  详略安排极具匠心,虽然(rán)写的是战(zhàn)争(zhēng)题材(cái),但着墨较多的却(què)是生活场景和儿女(nǚ)情态(tài),富有生(shēng)活(huó)气息;

  以人物问答及(jí)铺陈、排比、对(duì)偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理(lǐ),生动(dòng)细致,神(shén)气跃然,具有强烈的艺(yì)术(shù)感染力。

  与《孔雀东南飞(fēi)》合称“乐府双璧”。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗>

《木兰诗》中(zhōng)的“当窗(chuāng)理云鬓,对镜贴花黄”是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  当窗(chuāng)理云鬓,对镜贴花黄(huáng)的意(yì)思是面对窗户和镜子梳理像云一样柔(róu)美的头发(fā),额上(shàng)贴上(shàng)花黄。


当窗理云鬓(bìn),对镜(jìng)帖花黄(huáng)

  【这句话的全文(wén)为】

  唧唧复(fù)唧唧,木兰当户(hù)织。

  不闻机杼声,唯闻女叹(tàn)息(xī)。

  (唯 一作(zuò):惟)

  问女何所思(sī),问(wèn)女何所忆。

  女亦无(wú)所思(sī),女(nǚ)亦无所忆(yì)。

  昨夜见军帖,可汗大(dà)点兵,军书十二卷,卷卷(juǎn)有爷名(míng)。

  阿爷无大儿(ér),木(mù)兰(lán)无长兄,愿(yuàn)为市鞍马,从(cóng)此(cǐ)替(tì)爷征。

  东市买骏马,西(xī)市买鞍鞯,南市(shì)买辔头,北(běi)市买(mǎi)长鞭。

  旦(dàn)辞爷娘去,暮宿黄河(hé)边,不(bù)闻爷娘唤(huàn)女声,但闻黄河流(liú)水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦辞黄(huáng)河去,暮至(zhì)黑山头(tóu),不(bù)闻爷(yé)娘唤(huàn)女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

  万里(lǐ)赴戎机,关山度(dù)若飞(fēi)。

  朔气传(chuán)金柝,寒光(guāng)照铁衣。

  将军百战死,壮士十年(nián)归。

  归来见天子,天子坐(zuò)明堂。

  策勋十二转(zhuǎn),赏(shǎng)赐百千(qiān)强。

  可汗问所(suǒ)欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里(lǐ)足,送儿还(hái)故乡。

  爷(yé)娘闻女来,出郭相扶将;阿(ā)姊闻妹来(lái),当户理红妆;小弟闻姊来(lái),磨刀霍霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我(wǒ)西阁(gé)床。

  脱我战时(shí)袍,著我旧时裳。

  当(dāng)窗理(lǐ)云鬓,对镜(jìng)帖(tiē)花黄。

  出门(mén)看(kàn)火伴(bàn),火伴皆惊忙:同行十二年,不(bù)知(zhī)木(mù)兰是女郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离(lí);双(shuāng)兔傍(bàng)地走(zǒu),安能辨我是雄雌?


  【这(zhè)首诗的(de)译文为】

  叹息(xī)声一声接着一声(shēng),木兰对着(zhe)房(fáng)门(mén)织布。

  听不(bù)见织布机织布(bù)梭(suō)的声(shēng)音,只听见(jiàn)木兰(lán)在叹息。

  问木兰(lán)在想什么?在惦(diàn)记什么?木兰答道:我也(yě)没在想(xiǎng)什么(me),也没在惦记什么。

  昨天(tiān)晚上看(kàn)见了征兵的文书,君主在(zài)大规模征兵,征兵的名册有很多卷,每一卷上都有我父亲的名字。

  父(fù)亲没有大儿子,我没有(yǒu)兄长,木(mù)兰(lán)愿意(yì)为(wèi)此到集市上去买马鞍和马匹,从此开始替代父亲去征(zhēng)战(zhàn)。

  在集市各(gè)处购买骏马、马鞍、鞍(ān)下(xià)的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早上(shàng)辞别(bié)父母(mǔ)上路,晚上宿营在黄河边,听不(bù)见(jiàn)父母(mǔ)呼叫(jiào)女儿的(de)声(shēng)音,只听见黄(huáng)河水奔腾流淌(tǎng)的声音(yīn)。

  早晨离开(kāi)黄河(hé)上(shàng)路,晚上到达(dá)黑山(shān)头,听不见父母呼叫女儿(ér)的(de)声(shēng)音(yīn),只(zhǐ)听见胡人战氏迟搭马啾啾(jiū)的鸣叫声(shēng)。

  不远(yuǎn)万里奔赴战场,飞一样跨过一(yī)道(dào)道的关隘,越(yuè)过一座座的山峰(fēng)。

  夜晚北(běi)方的(de)寒气传送着(zhe)打更的声(shēng)音,寒冷(lěng)的(de)月光照(zhào)在将士(shì)们(men)的铠甲上(shàng)。

  将士们身(shēn)经百战(zhàn)有的(de)为国捐躯,有的(de)转战多年(nián)得胜归(guī)来。

  胜利归(guī)来朝见天子,天子坐在殿(diàn)堂论功行(xíng)赏。

  给木兰记了很大的功(gōng)勋,赏(shǎng)赐了很多的财物(wù)。

  天子问木兰想要(yào)什么,木兰(lán)说不愿(yuàn)做(zuò)尚(shàng)书郎,希望能骑着千(qiān)里马,快马加鞭送我回故(gù)乡。

  父母听说女儿回来了,互(hù)相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说(shuō)妹妹回来(lái)了,对着门户梳妆打扮起(qǐ)来;弟弟听(tīng)说姐(jiě)姐回来了,忙(máng)着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

  开(kāi)我东(dōng)阁、西阁的门,坐在我的(de)床上。

  脱(tuō)去打仗时穿的战(zhàn)袍,穿上以前的女儿装,面对(duì)窗户和镜(jìng)子梳理像云(yún)一样柔美(měi)的头(tóu)发,额上贴上花黄(huáng)。

  出门去见一起打(dǎ)仗的(de)伙伴,伙伴(bàn)们都很(hěn)吃惊,征(zhēng)战同行(xíng)这么多年,竟然不知木兰是个女(nǚ)子。

  提着兔子的(de)耳朵悬(xuán)在半(bàn)空(kōng)时(shí),雄兔两只前脚时常(cháng)动弹(dàn),雌兔两只眼睛时(shí)常眯(mī)着,所以容易辨(biàn)认。

  雄雌两(liǎng)只(zhǐ)兔子贴着地面跑,怎能辨别哪(nǎ)个是雄兔(tù)哪个是雌(cí)兔呢?


  【这里(lǐ)有(yǒu)一些我觉得比较重要的(de)词汇,单独解释给大家(jiā)看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是木兰无(wú)心(xīn)织布,停机叹息。

  一说为纺(fǎng)织(zhī)机的声音歼拿。

  当户(dāng hù):对(duì)着门。

  机(jī)杼(zhù)声:织布机(jī)发出(chū)的声音。

  机:指织布机。

  杼(zhù):织布梭(suō)(suō)子(zi)。

  唯(wéi):只。

  何:什么。

  忆(yì):思念(niàn),惦记(jì)

  军帖(tiě):征(zhēng)兵的文书。

  可汗(kè hán):古代西北地区(qū)民族对君主(zhǔ)的称(chēng)呼(hū)

  军书十二卷:征兵的名册很(hěn)多(duō)卷(juǎn)。

  十二,表示(shì)很多,不(bù)是确指。

  下文(wén)的“十二转”、“十二年”,用法与此相(xiāng)同。

  爷:和下文的“阿爷(yé)”一样,都指父亲。

  愿为市鞍(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍马,泛指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)(pèi)头(tóu):驾驭牲口用的嚼(jué)子(zi)、笼头和缰绳。

  辞:离开,辞行。

  溅(jiàn)溅(jiān jiān):水流激射的声音。

  旦(dàn):早(zǎo)晨。

  但闻:只听见

  胡骑(jì):胡(hú)人的战马。

  胡,古(gǔ)代对北方少(shǎo)数民族的称呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马叫(jiào)的声(shēng)音。

  万里赴戎机:不远万里,奔赴战场(chǎng)。

  戎机:指战争(zhēng)。

  关山(shān)度若飞:像飞一样地跨过一道道(dào)的关,越过(guò)一座座的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金柝(tuò):北方的寒气传(chuán)送着打更的声音(yīn)。

  旦祥(xiáng)朔,北方。

  金柝(tuò),即刁(diāo)斗。

  古代军(jūn)中用(yòng)的一种(zhǒng)铁(tiě)锅,白天(tiān)用来做饭,晚上用来报更。

  寒光照(zhào)铁衣:冰(bīng)冷的(de)月(yuè)光照在将(jiāng)士们的(de)铠(kǎi)甲上。

  明堂:明亮的厅堂(táng),此处指宫(gōng)殿

  策勋(xūn)十二转:记很(hěn)大的功(gōng)。

  策勋(xūn),记(jì)功。

  转,勋级每升一级叫一转,十(shí)二转(zhuǎn)为(wèi)最高的勋级。

  十二(èr)转:不是确数,形(xíng)容(róng)功劳极高。

  赏赐(cì)百千强(qiáng):赏赐很多的财物。

  百千:形容(róng)数(shù)量多。

  强,有(yǒu)余。

  问所欲:问(木兰)想要什么。

  不用:不(bù)愿(yuàn)意(yì)做。

  尚书郎:尚书省的官(guān)。

  尚书(shū)省(shěng)是(shì)古代朝廷中(zhōng)管(guǎn)理国家政(zhèng)事的机(jī)关。

  愿驰千(qiān)里(lǐ)足:希望(wàng)骑上千里马。

  郭:外城。

  扶:扶持。

  将(jiāng):助(zhù)词,不(bù)译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理(lǐ)。

  红妆(zhuāng):指(zhǐ)女(nǚ)子的(de)艳丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声(shēng)词,磨(mó)刀的声音。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云(yún)鬓(bìn):像云那样的鬓发,形容好看的头发。

  帖(tiē)花黄(huáng):帖”通(tōng)假字 通(tōng)“贴”。

  花黄,古(gǔ)代妇(fù)女的一种面部装饰物。

  雄兔(tù)脚扑朔,雌兔眼(yǎn)迷离:据说,提着兔(tù)子的耳(ěr)朵悬在(zài)半空(kōng)时,雄兔两只前脚时时动弹,雌(cí)兔两只眼睛时常眯(mī)着(zhe),所以容易辨认(rèn)。

  扑朔(shuò),动(dòng)弹。

  迷离,眯着(zhe)眼。

  双兔傍地(dì)走,安能辨我是雄雌:两只兔子贴着地(dì)面跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪(nǎ)个是雌兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一起打仗的人用(yòng)同(tóng)一个锅吃饭,后意(yì)译(yì)为同(tóng)行的人(rén)。

  行:读háng。

  傍(bàng)(bàng)地走:贴着(zhe)地面并排跑(pǎo)。


  【这首诗的文言常(cháng)识为】

  字词句:

  A.字音(yīn):机(jī)杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖(tiē)〔ti太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗è〕

  通(tōng)假字:

  ①.对(duì)镜(jìng)帖花(huā)黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。

  古今异义:

  ①爷:古义指(zhǐ)父亲,e.g.:卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲(qīn)的父亲。

  ②走(zǒu):古义(yì)为跑,双(shuāng)兔傍地走(zǒu);今义行走。

  ③但:古义为只,副词,e.g.:但闻(wén)黄河流水鸣溅溅;今常用作转折(zhé)连词(cí)。

  ④郭:古(gǔ)义为外城,e.g.:出郭相扶将;今仅用(yòng)作姓氏。

  ⑤户(hù):古义为门,木兰当户织;今义(yì)人家、门第。

  ⑥迷(mí)离:古(gǔ)义为眯着眼,今(jīn)义模糊而(ér)难以分辨(biàn)清楚。

  ⑦十二:古(gǔ)义为虚数(shù)多,今义数词(cí),十二(èr)。

  一词(cí)多义:

  市:a.集(jí)市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍(ān)马。

  (名词作动(dòng)词。

  我愿意为此去买鞍马(mǎ)。

  )

  买:a.买(mǎi)(东(dōng)西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿意,e.g.:愿为(wèi)市鞍马;b希(xī)望,e.g.:愿驰千里(lǐ)足。

  词语活用:

  ①“何(hé)”疑问代词作动(dòng)词(cí),是什么。

  问女何所(suǒ)思。

  ②“策”名词作动词(cí),登记。

  策勋(xūn)十二转(zhuǎn)。

  ③“骑”动词(cí)作名(míng)词,战马。

  但闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾(jiū)。

  成语:扑朔(shuò)迷离

  原指难(nán)辨兔(tù)的(de)雄雌,比喻辨认不清(qīng)是男是(shì)女。

  现指形(xíng)容事情(qíng)错(cuò)综复杂,难(nán)于辨别。

  特(tè)殊(shū)句式及(jí)重点句子(zi)翻译

  ①省略(lüè)句:愿为市(shì)鞍马(mǎ)。

  (愿为‘此(cǐ)’市鞍马”,“此”指代(dài)父从军这件事。

  )

  愿意(yì)为此去买鞍马。

  ②倒装(zhuāng)句:问女何所思(“何所(suǒ)思”是“所思何”的倒装。

  宾语前置。

  )

  问一(yī)声闺女想的是什么?

  ③万(wàn)里赴戎机,关山(shān)度若飞。

  朔气传金柝(tuò),寒光照铁衣。

  将军(jūn)百战(zhàn)死,壮士十年归(guī): (木兰)不远万里,奔赴(fù)战场,像(xiàng)飞一(yī)样地跨过一道(dào)道的关,越过一座座的山。

  将军和壮士(shì)身经百战,历经数年(nián),有的战死,有的活下来凯旋。

  ④当(dāng)窗理云鬓,对(duì)镜帖花黄(huáng):当(dāng)着窗户对着镜(jìng)子(zi)整理头发和(hé)贴(tiē)上(shàng)装饰。


  【这首诗的创作背景】

  它产生(shēng)的时代众说纷纭,但从历史(shǐ)地理的(de)条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民(mín)间,在长期(qī)流(liú)传(chuán)过程中,有(yǒu)经后代文人润色的痕迹,但基本上(shàng)还(hái)是保存(cún)了民歌易记易诵的特(tè)色(sè)。

  学者们大都认(rèn)为,《木兰(lán)诗》产生于北朝后期。

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