十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

　　关于十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思以(yǐ)及十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜(yè)望月(yuè) 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wán回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别g)建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)以及十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗意思，十(shí)五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别