作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年>lùn)的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年生的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料以及作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许(xǔ)地(dì)山简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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