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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时(shí)期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期，此时(shí)的礼乐(lè)只是受(shòu)到了(le)局(jú)部的破(pò)坏，而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被(bèi)破坏得(dé)面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝(cháo)面临着(zhe)即将灭(miè)亡的危害。

　　而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的(de)时候，各阶(jiē)级(jí)的统治者却(què)无动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì)，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权(quán)的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要(yào)标志，从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是(shì)因为自身地位下(xià)降，能(已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人néng)力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命(mìng)一(yī)击(jī)。

　　从(cóng)此(cǐ)，在(zài)诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立(lì)了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治(zhì)，在国都附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的(de)屏障，也(yě)为统治(zhì)者的治理提供便利，但(dàn)也(yě)为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农(nóng)业十分发达(dá)，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵(bīng)之外，还对内加(jiā)强镇压，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐散失导致人(rén)心不(bù)古，世(shì)风日(rì)下的(de)现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不(bù)为(wèi)乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封建制度(dù)的规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社(shè)会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外(wài)王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句(jù)

已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的(de)时(shí)闷灶代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国(guó)封建社会的(de)新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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