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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄学，是tan1等于多少，tan1等于多少兀继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòntan1等于多少，tan1等于多少兀g)篇(piān)首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人称(chēng)之(zhī)为“文学(xué)的(de)哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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