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为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正

为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职(zhí)业,师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ),以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生,有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回家乡,入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶(è),没(méi)有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行(xíng),也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正)乡,即(jí)使有钱,路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下,一些胆大人(rén)士,“发(fā)明了(le)”赶尸的技术(shù),帮助死者回归故里。
为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正
影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn),赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng),引领尸体(tǐ)前行,尸体披(pī)着宽大的黑色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待,尸体不可能自己前行,但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风,所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段,让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接,有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站(zhàn)死的,都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列;而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de),这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng),没有传染病(bìng)等方便他们运送的活,而那些死的比较惨(cǎn)的,肢体不完整的,赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了(le)让人们信服,赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由(yóu):说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走,无法唤回,其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病;而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄(pò),如(rú)果召回新魂魄,那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎,其实(shí)是尸体泡烂(làn)了,无(wú)法运回(huí);又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人,魂魄不(bù)配回归故(gù)里,说白了还(hái)是因为尸体不完整。

湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者(zhě),传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体运送,另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组(zǔ),师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃铛,徒(tú)弟在后背尸体,而且是处理过的尸体,毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体,而且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞进(jìn)稻草(cǎo),其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水涂抹,也有用(yòng)朱砂防腐的(de),这样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu),赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴上毡帽(mào),所以(yǐ)路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰(yāo)系黑色(sè)腰带,头顶青(qīng)布帽,手(shǒu)持铜锣(luó),还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜(yè)路,而且(qiě)不点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作(zuò),路人见了都会回避(bì),死(sǐ)者亲人即使不怕(pà),赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送,通过把过程神(shén)秘化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛,更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

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赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为,人(rén)死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬(yìng),过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软,然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节(jié),例如髋(kuān)关节,在(zài)外力作用下,还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像前面提到(dào)的(de)那样,将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行,用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定,两具(jù)尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子(zi),尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性,所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉,就像影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问,两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤,得(dé)用多大(dà)力气才能拖动,还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有关,从四川和贵州地区往湘西运送,整体(tǐ)地势(shì)是(shì)从高至低(dī)的,大(dà)多是(shì)下坡路,利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理,可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路,这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻,现代(dài)科学家也争论不一。是真是假,还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法揭秘
湘西赶尸

总而言之,湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不(bù)存在了,最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节,科(kē)学(xué)家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走(zǒu),湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的,可能(néng)古人将它神秘化了。

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