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　　輮使之然(rán)也的然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折。

　　出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心(xīn)观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜地加以论述(shù)。

　　很多运用(yòng)比方来(lái)说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本(běn)不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比方取之于(yú)人们(men)了解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰厚的意(yì)义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思(sī)想的起点，他在作(zuò)品(pǐn)中首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想捉住(zhù)要害(hài叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)，处理根本(běn)问题。

　　由于(yú)他(tā)十分重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经过“正人”之(zhī)口提出来(lái)，以示慎重。

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