每次(cì)大家一听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)时候心里(lǐ)面都会(huì)莫名的很怵，只(zhǐ)是养小鬼(guǐ)是什么意思(sī)，对于这方(fāng)面(miàn)的知识我们该了解(jiě)的(de)该是要做一下(xià)了解的，有些一(yī)知半(bàn)解的人会以为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼(guǐ)的区(qū)别是(shì)什么？实际上古(gǔ)曼童跟(gēn)养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)不(bù)同的概(gài)念(niàn)，听(tīng)名字就知(zhī)道了，养小鬼养(yǎng)的(de)就(jiù)是(shì)小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那边可是被称(chēng)为是(shì)金童子(zi)、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质上的(de)区(qū)别，这(zhè)种(zhǒng)区别如(rú)果不好好分辨的话很容易弄混(hùn)淆，最(zuì)起(qǐ)码对(duì)外行来(lái)说就分不太(tài)天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别。

和(hé)养小鬼同时被大家(jiā)关注(zhù)的还有古曼童，对(duì)这些不太(tài)了(le)解(jiě)的(de)人可能会(huì)觉得古曼童和养小鬼是(shì)一(yī)种东西，其实两者有很(hěn)大的区(qū)别。古曼童在泰(tài)国流传了(le)数百年，是当(dāng)地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童(tóng)来达到消灾解(jiě)难(nán)，增加好运(yùn)的效果，甚至(zhì)还(hái)有做生意的(de)泰国人(rén)专门(mén)供养古曼童(tóng)，因为他们会(huì)觉得这样就(jiù)可(kě)以(yǐ)让自己发大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来(lái)对比的话(huà)，古曼童和养小鬼(guǐ)还是(shì)有一点相似的。

古曼童以香火为主食(shí)，生性善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼有着本质(zhì)上的差别，养小鬼就是用婴(yīng)儿的尸体(tǐ)制作而(ér)成，但是古曼童的制(zhì)作需要拥有严谨(jǐn)的(de)态(tài)度，制(zhì)作师父静坐止(zhǐ)观的高(gāo)深功力恳(kěn)请飘泊于四次元空间将孩(hái)童的灵魂(hún)进驻古曼童造(zào)型之中，供养(yǎng)人也需在不(bù)违悖佛(fú)律及(jí)法(fǎ)律的前提(tí)下供养古曼童，古曼(màn)童也必须要善(shàn)用(yòng)自己的法力来(lái)造福(fú)人类、累积功德(dé)，以期在下一次(cì)能够轮回再生为人或成仙成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童最大的区(qū)别就在于此，养小鬼(guǐ)现在(zài)已经(jīng)成(chéng)为(wèi)了(le)很多(duō)无良(liáng)商(shāng)家(jiā)为了骗钱(qián)弄虚作假的一种手段(duàn)，而古曼童则是需要(yào)泰(tài)国(guó)的(de)高僧出(chū)手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才(cái)行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出(chū)发(fā)点，这和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼用(yòng)的禁(jìn)锢灵(líng)魂(hún)天壤之别，从根本(běn)就(jiù)不一样，使(shǐ)用它(tā)们来达到的目的也(yě)会截然想法，既然如此古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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