双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的(de)双修是(shì)指什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只不(bù)过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什(shén)么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以(yǐ)及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性(xìng)即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结(jié)合自(zì)身的(de)情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化(huà)气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服(fú)药(yào)和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和(hé)提及(jí)性命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面列出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书(shū)托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修(xiū)持(chí)出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但(善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么dàn)其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我(wǒ)们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男(nán)女，并(bìng)不是指的(de)在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

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