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　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是咏石(shí)灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托(tuō)物(wù)寄(jì)怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚(fén)烧当(dāng)做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清(qīng)白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲(qīn)自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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