仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思的(de)。

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仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇

　　纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从(cóng)天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样(yàng)去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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