天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼(guǐ)夜哭表达什么意思是“天雨粟，鬼夜哭，思念漫(màn)太古”原(yuán)句为“天(tiān)雨粟，鬼夜哭”，意(yì)思是仓颉造字后，上天下了一场谷雨，谷子布(bù)满大地上，孤(gū)魂野鬼无处可去，于是(shì)只(zhǐ)好(hǎo)纷纷(fēn)哭泣的。

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天(tiān)雨(yǔ)粟(sù) 鬼夜哭(kū) 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达(dá)什么意思

　　“天(tiān)雨粟，鬼夜哭，思念漫太(tài)古”原句为“天雨粟，鬼夜(yè)哭”，意思是仓颉造字后(hòu)，上天下了一场谷雨(yǔ)，谷子布满大地(dì)上，孤魂野鬼无处可(kě)去，于是只(zhǐ)好纷(fēn)纷哭(kū)泣。

　　出自《淮(huái)南子(zi)·本经训(xùn)》。

　　原文(wén)（节选）：故兵者所以讨暴，非(fēi)所以为暴也；

　　乐者所以致和，非所(suǒ)以为淫(yín)也；

　　丧(sàng)者所以尽哀，非所以(yǐ)为伪也。

　　故事亲有道(dào)矣，而爱为务；

　　朝(cháo)廷有(yǒu)容矣(yǐ)，而(ér)敬为上；

　　处丧有礼矣，而哀为主(zhǔ)；

　　用(十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖yòng)兵(bīng)有术矣，而义为本(běn)。

　　本立而道行(xíng)，本伤(shāng)而(ér)道(dào)废。

　　译文：因此军(jūn)队是用来讨平暴乱的，不是用(yòng)来进行暴力活动的(de)十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖；

　　行乐是用(yòng)来陶冶情性的，不是用来进(jìn)行(xíng)隐乱(luàn)活动的(de)；

　　服丧(sàng)是用来(lái)表达悲哀之情(qíng)的，不是用(yòng)来作(zuò)假的。

　　所以奉事(shì)亲人是有规定的，而(ér)要(yào)把(bǎ)“爱”作为致力的目的(de)；

　　君臣朝见是(shì)有固定礼容(róng)的(de)，而要以恭敬为要(yào)求；

　　处理(lǐ)丧事是有礼节(jié)的，而要以悲哀为主(zhǔ)要目(mù)的(de)；

　　用兵是(shì)有战略规定的(de)，要以讲求道义为根本。

　　根本(běn)确立了，而(ér)大(dà)道就可以行得通，根本(běn)破坏了(le)，而大道就会被破坏。

　　《淮南子·本经训》出(chū)自西汉刘安所著《淮南子》，记录(lù)了(le)先秦(qín)至(zhì)西(xī)汉(hàn)时(shí)代民间流行的神话及圣贤传(chuán)说(shuō)，并力图从这些传说中寻(xún)找治世安民的道(dào)理(lǐ)。

　　如善生乎君子，诱然与日月争光，天下弗能(néng)遏(è)夺。

　　则是(shì)儒(rú)家思想的(de)反映。

　　文中(zhōng)远古(gǔ)贤君尧舜(shùn)的传说、仓(cāng)颉造(zào)字、黄帝、后(hòu)羿(yì)故事等，是《本经训》留给后(hòu)人的丰厚(hòu)遗产。

”天雨粟鬼夜哭,思念漫太古“是什么意思啊？

　　”皮首(shǒu)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古(gǔ)“出自五月天(tiān)的一首(shǒu)名(míng)叫《仓(cāng)颉》的歌(gē)，这一句是全作的最(zuì)后一句(jù)歌词而且(qiě)是(shì)以和声的(de)形(xíng)式出现。

　　但确(què)有一篇网友以这(zhè)句歌词为句首来创作的长(zhǎng)诗，全诗如搜凳下：

　　天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古

　　太(tài)古(gǔ)哭(kū) 长路无 相思成泪湖

　　泪(lèi)湖瀑(pù) 染青(qīng)木 碎声惊野鹜

　　野(yě)鹜(wù)舞 绕层雾 旧人拨流苏

　　流苏漉(lù) 惊钟鼓 飞鸟冥归处

　　归处孤(gū) 岁荣枯(kū) 等君至(zhì)迟暮

　　迟暮误 断桥处 孤(gū)影守玉湖(hú)

　　玉湖妒 柳藤枯 梦醒酒意(yì)无

　　酒(jiǔ)意无 秋满树 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日日朝(cháo)又暮

　　朝暮复 独孤(gū)步 犹羡花蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏(sū) 却使愁(chóu)满目

　　愁满目 心(xīn)苦楚世握旅 往昔凋零误

　　凋(diāo)零误 木(mù)樨馥 树(shù)影(yǐng)摇曳孤

　　摇(yáo)曳孤 慢移(yí)步 跌入池深(shēn)处(chù)

　　深池处(chù) 夙(sù)愿无 红颜一(yī)笑枯

　　一笑枯 已夜(yè)幕 灰尘落(luò)元枢

　　落(luò)元枢 为谁猝(cù) 闭眼即魂哭

　　即魂哭 夜将幕 仓(cāng)颉(jié)五月出

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