敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部(bù)分(fēn)未经证(zhèng)实(shí)的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末(mò)世论(lùn)的(de)研究(jiū)过程。

今天我们(men)就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在(zài)晚年的时(shí)候(hòu)为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学(xué)的(de)。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有神(shén)论者(zhě)，他(tā)做的(de)一(yī)系(xì)列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在(zài)研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研(yán)究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到(dào)底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己(jǐ)提出(chū)的万有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这(zhè)点(diǎn)他(tā)就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地(dì)球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早(zǎo)在(zài)公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他的(de)数(shù)据会比较准确(què)。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的(d女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么e)著作。试图(tú)去(qù)了(le)解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此(cǐ)之外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣(sh女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么èng)殿(diàn)。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色(sè)列(liè)王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原(yuán)因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺(chǐ)度(dù)就可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会(huì)发(fā)生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存在的可(kě)信度(dù)很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的(de)预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让(ràng)大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科(kē)学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么