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礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部(bù)的破(pò)坏，而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别是在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微

　　西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断受到外(wài)族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的(de)矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候，各阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标志，从前至高无(wú)上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约(yuē)，这本身(shēn)就是因(yīn)为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失(shī)败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治(zhì)，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利，但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名(míng)，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮食(shí)品种繁(fán)多(duō)，基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发(fā)达(dá)。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了(le)两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在(zài)战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周时期(q狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现ī)朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的(de)分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ)，世风(fēng)日下(xià)的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　礼在中国古代是(shì)社会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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