劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么(me)

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.画的作者是谁 画的作者是高鼎吗汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù)，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡(mí)之辞(cí)多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿(qīng)大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直(zhí)的(de)意(yì)思，所以法言就(jiù)是作(zuò)为准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴画的作者是谁 画的作者是高鼎吗起于汉(hàn)初(chū)，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了(le)大(dà)汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的(de)成(chéng)分(fēn)过多(duō),淹(yān)没了(le)篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自(zì)己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远画的作者是谁 画的作者是高鼎吗及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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