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劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思(sī)

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有的特质，才能(néng)做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在(zài)素(sù)质(zhì)越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识(shí)人是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人(rén)，该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人(rén)，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万(wàn)五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另(lìng)有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅(tīng)裤育(yù)、哲(zhé)学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者(zhě)指(zhǐ)的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成(chéng)为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而(ér)不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交际能力(lì)，能独(dú)当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻(kè)，加(jiā)上上面的(de)所有(yǒu)的特(tè)质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力运用自(zì)如，做(zuò)一(yī)个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功，也(yě)是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努(nǔ)力，成(chéng)功(gōng)的领(lǐng)导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质(zhì)，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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