释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们(men)大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的(de)人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)就是他这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们(men)印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新(xīn)时(shí)代的(de)少年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的人(rén)就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别招人赞叹的(de)年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的(de)原(yuán)因谁(shuí)会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父(fù)母一开始也不同(tóng)意的，但是(shì)后来在释明(míng)心的坚持下还是(shì)同意(yì)了，这才有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也(yě)会(huì)到各地(dì)的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现(xiàn)在的他(tā)是不是已(yǐ)经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多人在(zài)看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就(jiù)是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来(lái)出(chū)家的人对于我们普通大(dà)众而(ér)言就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间(jiān)的推移和社(shè)会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的(de)脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们(men)大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统(tǒng)和(hé)尚不戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少年中的(de)一员，像打球这类事情释明(míng)心(xīn)也是(shì)经常也会(huì)去做(zuò)的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅(chán)打坐的理想型(xíng)出家人(rén)多(duō)了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在他(tā)的(de)内(nèi)心一定对佛(fú)教文(wén)化感悟(wù)很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过(guò)适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的(de)看待(dài)和处(chù)理任(rèn)何(hé)问题(tí)。

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