登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可三件套是哪三件是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然(rán)，应该(gāi)利(lì)用自然三件套是哪三件为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 三件套是哪三件