庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么(me)朝(cháo)代，夏朝的第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐朝距今多少年(nián)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)本(běn)来传位于(yú)益，但益却让位给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在血缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他部族之间(jiān)争(zhēng)夺(duó)联(lián)盟(méng)首(shǒu)领的频繁(fán)战争。

　　夏(xià)部族大约是(shì)在中国古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏(xià)本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记·帝系(xì)》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎(yán)帝的一支共工(gōng)氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今(jīn)河南中西部(bù)至(zhì)山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表(biǎo)》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也(yě)保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为，夏朝(cháo)的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不(bù)是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新(xīn)证》运用考古(gǔ)新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构成华(huá)夏文化(huà)的(de)主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏(xià)人(rén)首都，但石峁(mǎo)文化(huà)更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的背景下理解(jiě)禹(yǔ)出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么(me)就不(bù)能排除(chú)石峁(mǎo)与(yǔ)夏的(de)关联。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到前(qián)1600年(nián)结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四千余年(nián)了。

　　夏朝是中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书(shū)记(jì)载(zài)，禹传(chuán)位(wèi)于子(zi)启(qǐ)，改变了原始部(bù)落的禅让(ràng)制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭，后(hòu)人常以华(huá)夏自称，使之成为中国(guó)的代(dài)名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏(xià)朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认为是中国第一(yī)个(gè)古代王朝，曾被(bèi)定义为历史上第(dì)一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了14代，经历(lì)了17个王(wáng)，总共存在471年（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中(zhōng)即将夏的范围定为前(qián)21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏朝的(de)史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由(yóu)这些片段史料(liào)，人(rén)们只(zhǐ)能知(zhī)道夏朝历史(shǐ)上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时期(qī)，顾(gù)颉刚发(fā)起古(gǔ)史辨运动，中国学界开始重新(xīn)检(jiǎn)讨(tǎo)上古史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中后(hòu)期至今，国内外不少历(lì)史著作、历史教(jiào)科书都是从商朝(cháo)写起，将此前的历(lì)史视为传说时(shí)代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及(jí)夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距(jù)今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一个帝王是(shì)谁，唐(táng)朝距今多少(shǎo)年等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国(guó)史书中(zhōng)记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后称(chēng)帝），建立者为(wèi)禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看作是(shì)中(zhōng)国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一(yī)支(zhī)姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关(guān)系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上(shàng)有贡赋(fù)关系，大(dà)致(zhì)构成夏(xià)王朝的核心(xīn)领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族(zú)起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺联盟(méng)首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛(zhuān)顼以后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本(běn)纪》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历(lì)志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些(xiē)记述表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始居住于(yú)渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域(yù)大致在今河(hé)南(nán)中西部至(zhì)山西(xī)南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年(nián)表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝(dì)王(wáng)世纪(jì)》：孟(mèng)子称大禹生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表(biǎo)明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流(liú)传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持着对(duì)禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间(jiān)长期(qī)流传(chuán)的羌族(zú)传说(shuō)，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证(zhèng)》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南(nán)豫(yù)北原(yuán)有的文化相结(jié)合(hé)，构成华(huá)夏文(wén)化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文(wén)化更接近狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的背(bèi)景下(xià)理解禹(yǔ)出西(xī)羌(qiāng)的(de)说法，亦即禹有泛(fàn)西北文(wén)化系统或(huò)戎(róng)狄背景，那么(me)就不能(néng)排除(chú)石峁与(yǔ)夏的(de)关联。