关于仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文以及(jí)仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也作文，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论文，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě) 断句，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)拼音(yīn)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多(duō)，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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