作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(d蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的e)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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