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德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷

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本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱情,本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗(shī)句

  “本来无一物,何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本(běn)来就是四大皆空(kōng),到哪里染上(shàng)尘埃(āi)。

  这句话(huà)形容了(le)世(shì)上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字(zì),心本来就(jiù)是(shì)空(kōng)的(de)话(huà),就无(wú)所(suǒ)谓抗拒外面的(de)诱惑,任何事(shì)物从心而(ér)过,不留痕迹。

  出(chū)自唐代(dài)六祖慧能所(suǒ)作《菩提(tí)偈》。

  全文: 菩(pú)提本(běn)无(wú)树,明镜亦非台。

  佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心(xīn)为明(míng)镜台(tái)。

  明镜(jìng)本(běn)清净,何处染尘埃!菩提本无树,明(míng)镜亦(yì)非台(tái)。

  本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃(āi)!菩提(tí)只向心觅,何劳(láo)向外求玄?听说依此修行(xíng),西(xī)方只在目前!《菩提偈》是六(liù)祖(zǔ)慧(huì)能创作的诠(quán)释佛(fú)教教(jiào)义的诗偈,共有四首,载(zài)于《坛经》。

  其中前两首偈是针对(duì)神秀的(de)《无相偈(jì)》所作(zuò)的(de),旨在说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净;

  第三(sān)首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道;

  第四(sì)首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一(yī)物,何(hé)必(bì)惹尘(chén)埃(āi).是什么意思?全(quán)解

  意思(sī)是本来就没有什(shén)么东西,为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

  出自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩(pú)提(tí)本(běn)塌(tā)亮辩无树,明镜亦(yì)非台,本来无(wú)一物(wù),何(hé)处惹(rě)尘埃。

  译文:弟子就如(rú)同是菩提树,弟子(zi)的心灵就(jiù)像一座明亮的(de)台镜(jìng)。

  要(yào)时时不断地将它(tā)掸拂擦(cā)试,不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

  扩展资(zī)料(liào):

  背景(jǐng)故事:

  这(zhè)个是禅(chán)宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门(mén)修行时,他(tā)的师父出(chū)题让他们(men)写(xiě)一首(shǒu)偈(jì)语来阐述(shù)自己(jǐ)对佛法的(de)领悟,于(yú)是大师兄神秀(xiù)说:“身是菩(pú)提(tí)树,心如明镜台,时(shí)时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能(néng)则(zé)对(duì)大师兄的观点提(tí)出了不(bù)同(tóng)的感悟,他说:“菩(pú)提本(běn)无树,明镜亦非台(tái),本来无(wú)一物(wù),何处惹(rě)尘埃(āi)。

  ”

  从佛(fú)法的(de)修为及境界上来(lái)看,慧能的显然(rán)要(yào)高得多(duō),所(suǒ)以(yǐ)最终慧(huì)能得到了(le)师父的衣钵传(chuán)授,称为禅宗第六代法(fǎ)脉(mài)传承(chéng)。

  大师兄神秀的诗是这样理解的(de):“身是菩(pú)提树,心如明(míng)镜台,时时勤拂(fú)拭(shì),勿使惹尘埃(āi)”。

  意思是:弟(dì)子就如(rú)同(tóng)是菩(pú)提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟),弟子(zi)的(de)心灵就象(xiàng)一座(zuò)明亮的台镜,要时时不(bù)断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的本性(十(shí)年树木百年树(shù)人就是(shì)出于此(cǐ))。

  而慧(huì)能(néng)则这样(yàng)来解释:“菩(pú)提本无树,明镜亦非台,本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃。

  ”意(yì)思是:菩提树不是菩(pú)提树,而是原本比喻智慧的,明亮的镜(jìng)子本来就不是镜子,而是比喻清静的心的。

  我们(men)的心本来就是团缺清静的,那里会染上(shàng)什(shén)么尘埃(āi)呢?

  二者(zhě)的差异(yì)在于,神秀要借助德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷具体(tǐ)的(de)物体意象来(lái)表达自己感悟(wù),而慧(huì)能则超(chāo)越了神秀(xiù)的(de)境(jìng)界,不需要比喻,直接看到事物的本质了。

  参考资料来源(yuán):百度百科—菩(pú)提本无树

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