抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪以及抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别和联系(xì)，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别在哪，抽象(xiàng)与意象的(de)区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画(huà)家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是(shì)20世(shì)纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最(zuì)初是(shì)对(duì)当时(shí)诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈和华(huá)兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本(běn)华(huá)以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直(zhí)觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要(yào)的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创(chuàng)了新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意(yì)象(xiàng)派(pài)以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派(pài)诗人大多经(jīng)历(lì)了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象(xiàng)派(pài)看做象(xiàng)征主义(yì)的(de)分支，实(shí)际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示和(hé)象征(zhēng)意(yì)义，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之间的神(shén)秘关系，而要(yào)让诗意(yì)在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那间地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去(qù)约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译(yì)的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而(ér)然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人(rén)小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会(huì)自(zì)己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句南(nán)山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步发现日本俳(pái)句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由(yóu)意(yì)象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象而(ér)不(bù)加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文(wén)学(xué)的(de)描写性特征中，看到了(le)一(yī)种语言(yán)与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生(shēng)对(duì)汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出(chū)汉(hàn)语中的(de)意象(xiàng)，提(tí)出英(yīng)文(wén)诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗(shī)浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携(xié)，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事物发展的客观(guān)规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘(jū)无(wú)束，压(yā)根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野(yě)外席地(dì)就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自由(yóu)生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意(yì)象之间事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句构(gòu)成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及(jí)现代(dài)人的(de)忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷(lěng)落(luò)孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世(shì)俗(sú)者(zhě)看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的(de)美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)并(bìng)列(liè)在(zài)一(yī)起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的(de)组合，可(kě)以(yǐ)称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人获(huò)得(dé)了一(yī)个与两者(zhě)都不同的(de)事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完(wán)全是在匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子(zi)苍(cāng)白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代(dài)人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时(shí)又(yòu)展示了心灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌(gē)的(de)语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁(jié)明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义(yì)的(de)形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句(jù)为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多(duō)事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对(duì)中(zhōng)产(chǎn)阶级生活的(de)向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派(pài)诗(shī)不讲(jiǎng)规则(zé)，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为(wèi)两种形式(shì)：其一是(shì)主(zhǔ)观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能够而且可能(néng)必须(xū)称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和(hé)艺(yì)术风格虽(suī)然各有差(chà)异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对(duì)概(gài)念，是就多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派(pài)别的(de)名称(chēng)：它(tā)的(de)形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式(shì)，成(chéng)为二十世(shì)纪最流(liú)行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和想象力为(wèi)创作的出发点，排(pái)斥任何(hé)具有(yǒu)象征性(xìng)、文(wén)学(xué)性、说明性(xìng)的(de)表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩(cǎi)加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱(lái)茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句