盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国来往交流(liú)发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越(yuè)多(duō)的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外(wài)，在(zài)我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今电视上经(jīng)常看(kàn)35c到底有多大，35c是多少到的女星，大(dà)多数来(lái)自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的(de)地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境(jìng)和接(jiē)受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能(néng)接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了(le)素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三(sān)餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲(chōng)突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不(bù)见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有超(ch35c到底有多大，35c是多少āo)强的适应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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