独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系(xì)系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十(shí)八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食(shí)杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且(qiě)很诚实(shí)，可(kě)是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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