赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一(yī)些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人误(wù)以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制的东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为上中(zhōng)下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害(hài)的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂大多(duō)数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操作(zuò)以后，尸(shī需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)体就会(huì)跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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