独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动(dò韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股ng)物的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒(héng)星分(fēn)为二(èr)十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物(wù)生活环(huán)境(jìng)存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的(de)人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环(huán)境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容(róng)易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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