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克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内(n伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月èi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的(de)一种修(xiū)养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人(rén)生态(tài)度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道德(dé)完善(shàn)的体现(xiàn)。

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