京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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