三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一(yī)句是这句话(huà)的(de)意思为：如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小(xiǎo)编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经(jīng)》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及(jí)故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿(càn)烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化(huà)之一，它(tā)是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的(de)民族文化，在世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国(guó)历(lì)史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和(hé)环(huán)境对学习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传(chuán)统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临(lín)的(de)一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时期(qī)德育(yù)教中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德育放在首位(wèi中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)的(de)，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒。

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