还(hái)有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上还(hái)有(yǒu)几(jǐ)个(gè)国家(jiā)是君(jūn)主制是(shì)目前，欧洲(zhōu)、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲君主立宪制(zhì)的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登(dēng)、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威(wēi)士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联(lián)合酋长(zhǎng)国、约(yuē)旦、莱索托、不丹的。

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还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　目前(qián)刚结婚是不是会天天做，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大(dà)洋(yáng)洲君主(zhǔ)立宪制的国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登(dēng)、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿拉伯联(lián)合酋长国(guó)、约(yuē)旦、莱索托(tuō)、不丹。

　　在这(zhè)些君(jūn)主国中，有(yǒu)一(yī)些(xiē)是社会和技术很进步(bù)的(de)先进国(guó)家，如(rú)欧洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外(wài)一些是震撼(hàn)世(shì)界的“石油(yóu)皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班牙恢(huī)复君主(zhǔ)制。

　　君主立宪(xiàn)制又称立(lì)宪君主(zhǔ)制，或称“虚(xū)君共和”，是(shì)相对于君主独(dú)裁(cái)制的(de)一种国家体制。

　　君(jūn)主立宪是在保留(liú)君主制(zhì)的前提下，通(tōng)过立(lì)宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君主权力、实(shí)现事(shì)实上的共和政体。

　　世界上最早的君主立宪制(zhì)国家是(shì)英国。

目(mù)前还(hái)有哪些国家实行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制？

　　世界上(shàng)最(zuì)早有(yǒu)君(jūn)主立宪制特点的是赫梯族，确立(lì)君(jūn)主立宪制国(guó)家是英国(guó)。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革命，在确立(lì)议会主派森权的同(tóng)时保留(liú)了君主。

　　国王(wáng)开(kāi)始逐(zhú)渐(jiàn)处(chù)于(yú)“统而不(bù)治(zhì)”的(de)地位(wèi)。

　　到20世纪初(chū)，欧(ōu)洲所(suǒ)有剩余的君主（假(jiǎ)如不(bù)将教皇(huáng)列(liè)入计(jì)算(suàn)）都是(shì)立宪的君主。

　　立(lì)宪的君主虽然依然是国家的(de)最高领导(dǎo)人，但(dàn)他们的权(quán)力和义(yì)务或多(duō)或(huò)少(shǎo)受到宪法明确地规(guī)定。

　　君主的(de)权力多少受到限制(zhì)，有一些君主的权力被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表，而没有实际的权力，称为“虚(xū)位(wèi)元(yuán)首”——英国(guó)、日(rì)本等都是此(cǐ)类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也(yě)依然有一些立宪(xiàn)的、拥有很大(dà)权(quán)力（比如(rú)组织或解散(sàn)政(zhèng)府、指挥军队(duì)）的君主，例如位(wèi)于中(zhōng)欧的(de)列支敦士登；君主的权(quán)力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表者(zhě)，往(wǎng)往(wǎng)前身是走向(xiàng)“军国(guó)主义”之(zhī)“帝(dì)国主义”却先(xiān)胜后败之君主，例(lì)如：1945年日本(běn)昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制，则仍为现代不少资本主义(yì)国家(jiā)所采用，如英国(guó)、西(xī)班牙、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国(guó)、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制(zhì)，亦称为二元制(zhì)君主立宪制，指君(jūn)主立宪的(de)前提下(xià)，君主权力(lì)大(dà)于议会，各种主(zhǔ)要法令都要(yào)经其签(qiān)署(shǔ)，并且常有权委任首相和上议(yì)院(yuàn)议员，某(mǒu)些(xiē)国家还(hái)有君(jūn)权神(shén)授色彩，而不是(shì)政教(jiào)分离(lí)的(de)。

　　二元君主(zhǔ)制是起源于近代欧洲(zhōu)现代(dài)化(huà)，从政府层面看来，在有两个形(xíng)式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权制(zhì)的成立，和(hé)相对的自由民主的(de)私有财产的确认，在后世理解是(shì)因为(wèi)公民社会和理性主义发(fā)达的结果(guǒ)，所以可以接受(shòu)政府以独立于营利事业原则外运作，而专注于国防和外交事务。

　　但在较后才开始现代化的(de)欧洲国家，为了扩(kuò)张政府(fǔ)权力又为了(le)吸纳社会(huì)上不同的思想的人(rén)士，为了晋身(shēn)政府层面(miàn)加强其运作，于是一部分君(jūn)主制国家在统一(yī)和独立的同时(shí)，编成了(le)宪法(fǎ)成立议(yì)会(huì)，但和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚(xū)位议会”制度。

　　一般认为二元君主制(zhì)是原型是(shì)16世纪(jì)的(de)波兰(lán)立陶宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西(xī)第(dì)一帝国，是当时拿破仑因战争(zhēng)需要而称帝，但(dàn)又希望(wàng)能保(bǎo)持法(fǎ)国携羡段大革(gé)命(mìng)的(de)民(mín)主成果(guǒ)之产(chǎn)物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统一后宪法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并受到很(hěn)多仍然(rán)保持前启蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧洲社(shè)会的(de)接受，例如日(rì)本的明治维新甚至巴列(liè)维王(wáng)朝时代（伊朗伊斯兰革命(mìng)前(qián)）的伊朗。

　　但在(zài)实践上二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议会(huì)权力(lì)之(zhī)争，往往(wǎng)沦为(wèi)了第三方的武装革(gé刚结婚是不是会天天做)命或政变的牺牲品，如战时的日本

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