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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么时代(dài)

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的过程(chéng)。

  西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局(jú)部的破坏,而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两西(xī)周末期周王的统治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰,而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝(cháo)面(miàn)临着即(jí)将灭(miè)亡的(de)危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实(shí)行(xíng)分封制,土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯,周王室实(shí)际控制的(de)土地(dì)就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权(quán)的追(zhuī)求

  “周郑交质(zhì)”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成如(rú)此平等的(de)契约(yuē),这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地(dì)位(wèi)下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无(wú)实(shí)际(jì)的权力。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体情况

  周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固(gù)其统治,在国(guó)都附(fù)近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统(tǒng)治(zhì)者的治理(lǐ)提供(gōng)便(biàn)利(lì),但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而(ér)闻(wén)名,因此(cǐ),周(zhōu)的农(nóng)业十分发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁多,基本包括了后世所有的(de)基本品种,而铸造(zào)、丝(sī)织等其他(tā)方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其(qí)子(zi)穆王除(chú)对外大规模用兵(bīng)之外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩序(xù)混(hùn)乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽(jī)。

  成语(yǔ)用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君(jūn)子(zi)三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典(diǎn)章制度(dù)和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观(guān)点应得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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