京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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