盛唐时(shí)期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审美也因(yīn)为各(gè)国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差(chà)异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各(gè)自的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。美国总统奥巴马几岁p>

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文(wén)化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存(cún)美国总统奥巴马几岁在同样的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的(de)环境中成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方(fāng)改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏见去学(xué)习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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