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草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了(le)时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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