京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之外,其(巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题的(de)开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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