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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能(néng)给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往(wǎng)往把下(xià)岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来就没有3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区(qū)（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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