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明(míng)经和进士的(de)区别(bié),明(míng)经和进士(shì)两门考试的内容

  明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明经(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句jīng):明(míng)经,始于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期(qī),被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书(shū)院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构,也被(bèi)人(rén)们视为与学(xué)习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的(de)时(shí)代(dài)背景(jǐng)中,似乎学(xué)堂(táng)代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康(kāng)有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》,而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大(dà)加抨击(jī),例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù),令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于(yú)进士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设一(yī)明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问(wèn)大义十条,试时务策三(sān)条,出身同于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

  明经和(hé)进士的区别在(zài)于起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期,被推举者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  废(fèi)除时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng),宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考试内(nèi)容(róng):明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

  进士科除考经学和时务策(cè)以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句”。

  科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响:

  科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观(guān)念,政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才,原来(lái)官(guān)宦(huàn)家(jiā)族(zú)的(de)地(dì)位就受到了(le)威胁,皇上这(zhè)样做的目(mù)的,就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的影响也是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家,到了十七(qī)世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲,一(yī)直延续到今(jīn)天的(de)考试(shì),虽然科举制已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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