汉代的“车马出行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在(zài)墓葬壁画和画(huà)像石(shí)、画像砖上是常(cháng)见题材(cái)。

　　铜奔马别(bié)具一格，与其他(tā)车马相互衬托，体(tǐ)现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西(xī)域，设(shè)河西四(sì)郡(jùn)，马发挥了独特的(de)作用。

　　根据河西汉简的记载：马被广泛(fàn)地(dì)用于交通驿(yì)站(zhàn)、长城防御、军事行(xíng)动(上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好dòng)、民(mín)族和亲等方面。

　　史料记载，汉武(wǔ)帝曾(céng)三次派人到西(xī)域(yù)求乌(wū)孙马，马在汉代可(kě)谓战功赫赫，功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑(sù)

　　马踏(tà)飞燕是东汉时期的雕塑(sù)，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市(shì)雷(léi)台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博物馆，是甘肃(sù)省博物(wù)馆镇(zhèn)馆(guǎn)之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型矫(jiǎo)健精美，作昂(áng)首嘶鸣、疾(jí)足奔驰(chí)状，显示了(le)一种勇往直握瞎搭前的段(duàn)拿豪情(qíng)壮(zhuàng)志，是中(zhōng)华民族伟(wěi)大(dà)气质(zhì)的象(xiàng)征神(shén)腔。

　　马踏飞燕(yàn)的文化(huà)寓意(yì)

　　马踏飞燕是在汉代(dài)社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有重(zhòng)要价(jià)值(zhí)的青铜(tóng)工(gōng)艺品。

　　马是汉代(dài)社会的重要交(jiāo)通工(gōng)具、军事装(zhuāng)备和(hé)农业生产畜(chù)力。

　　汉代(dài)社会盛行(xíng)车马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代的(de)车马出行仪仗队和出(chū)行图(tú)在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是(shì)常(cháng)见题材。

　　马踏飞燕与其(qí)他(tā)车马相互衬托，体现了墓(mù)葬随葬冥(míng)器的普遍(biàn)性(xìng)和特殊性的(de)统一。

　　汉代通西域，设河西四郡，马发挥了独(dú)特的(de)作(zuò)用。

　　马被广(guǎng)泛地用于(yú)交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动等(děng)方面。

　　马在汉(hàn)代可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

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