七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一(yī)天的(de)。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月(yuè)十六(liù)日(rì)，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光(guāng)连(lián)着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了(le)重(zhòng)大影响。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农(nó其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义ng)历十六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨(jì)七月(yuè)既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十(shí)五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很高(gāo)的(de)文学地(dì)位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗(shī)产生(shēng)了重大(dà)影响。

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