四大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式(shì)和(hé)实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利。它(tā)反(fǎn)对(duì)束缚人(rén)的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的(de)非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调(diào)人应由(yóu)观察者，变为参(cān)与者。它强调(diào)世(shì)界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不(bù)同(tóng)的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第(dì)欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪异(yì)行为(wèi)而(ér)成为(wèi)更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆脱世俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的(de)善(shàn)。柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派(pài)，代(dài)表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义(yì)哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯(sī)多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的(de)经(jīng)验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代(dài)，第一代(dài)是孔德的(de)实证主义；流(liú)行于(yú)十(shí)九世纪下半(bàn)期和二狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(èr)十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪(jì)六(liù)十年代(dài)以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本(běn)德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只能知道(dào)自己的存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不(bù)可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所了解，关(guān)于它(tā)知(zhī)识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人(rén)来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系列(liè)不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论，环(huán)境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一(yī)切(qiè)都是由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为的(de)道德(dé)价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人(rén)物边(biān)沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神(shén)论(lùn)，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调(diào)顺(shùn)从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打破(pò)了(le)希腊(là)人和野蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了(le)社会(huì)的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批(pī)古希腊思想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时(shí)期(qī)，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特(tè)和智者(zhě)学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们(men)是(shì)与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当地(dì)被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀(huái)疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留(liú)存(cún)久远，与(yǔ)后(hòu)人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们的道德困境(jìng)

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