还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐(lè)的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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