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等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待

等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前(qián)程上一(yī)句是啥?是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥,莫问前程(chéng)上一(yī)句是什么?,有句话叫莫问前程(chéng),莫问前程前面一句是什么(me)?,莫问(wèn)前程(chéng)的上一(yī)句等(děng)问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案:

莫问前程的意思

  莫问前(qián)程的意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举,做(zuò)好当下,而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展的。

  “但行好事(shì),莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举(jǔ),做好当下(xià),而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

  出自明代的《增广贤文》:但行好(hǎo)事,莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激(jī),人(rén)急计生。

  译(yì)文为自身(shēn)要(yào)多做义举,做好当下,而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急,人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候,突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一(yī)句是啥

  是但行好事的(de)。

  莫问前程的上一句是但行好事,意思是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举,做好当下。

  出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》:但行好(hǎo)事,莫问前程。

  河狭水激(jī),人急计生(shēng)。

  明(míng)知山有虎(hǔ),莫向虎山行。

  明代《增广(guǎng)贤文》记载:但行好事(shì),莫(mò)问前程。

  等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待指的(de)是自身(shēn)要多做义(yì)举,做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心(xīn)态:

  1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

  2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

  将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部身上,则要求党(dǎng)员干(gàn)部(bù)但(dàn)干实事(shì),莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

  《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方面:一是(shì)谈人及人际关系(xì),二是谈命运,三是谈如(rú)何处世,四是表达对读书(shū)的看法。

  在《增广贤文》描述(shù)的(de)世界里,人是虚伪的(de),人们为了一己之(zhī)私(sī)变化(huà)无常(cháng),嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

  文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应的内容(róng),认为(wèi)人的一切都是(shì)命运安排的(de),人应行善,才会有好的际遇。

  《增广(guǎng)贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物,这部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

  文中对忍让多有描述,认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法。

  在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时,也强调人的主观能动(dòng)性(xìng),认(rèn)为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

  文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不(bù)可有,防人之心不可无。

  《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点(diǎn)体现(xiàn)了正统的(de)儒家(jiā)精神。

  但也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂,不同思想的(de)人都可(kě)以从中(zhōng)看到自(zì)等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待己认可的(de)格言(yán),使(shǐ)之具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

  一定的(de)文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的(de)反映,《增广贤文》也(yě)不例(lì)外(wài)。

  由于时代和历史的局(jú)限,必(bì)然打(dǎ)上那(nà)个时代(dài)的印(yìn)记。

  不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩;有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中(zhōng)心,反映了当时(shí)及(jí)时下(xià)人们(men)普遍存在的自私(sī)自利、损人利(lì)己的思想;有的反映(yìng)了在(zài)当时乃至当今(jīn)社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极(jí)人生哲学(xué);有的在当时社(shè)会不失为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映,今天已失去了借鉴的意义;还(hái)有一些内容含义比较(jiào)模糊,或者(zhě)只有片(piàn)面的真理性,如果不做正确的理解,就(jiù)会(huì)变成(chéng)错误的东西(xī)。

  这些都是不(bù)符合时代(dài)精神的,我们要(yào)在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度,明察扬弃,批判继承,吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分,古为今(jīn)用。

莫问前程的上一句(jù)是什么

     1、莫(mò)问(wèn)前程的(de)前一(yī)句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事。

  但行好事,莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义(yì)举,做好当下。

  行善(shàn)不但是一个人道德品质高尚的表现,更(gèng)是(shì)为自己和家人积德。

  所(suǒ)以只管去(qù)做好(hǎo)事,不要问做了好事会给自己带来什么(me)利(lì)益,因为善有(yǒu)善(shàn)报。

  2、这(zhè)句话出自明代的(de)《增广贤(xián)文》,原文(wén)是:但行好(hǎo)事,莫问前程。

  钝鸟先(xiān)飞,大器晚(wǎn)成(chéng)。

  一年之(zhī)计在于春,一日之计在于(yú)寅(yín)。

  一(yī)家之计在(zài)于和(hé),一生之计在于勤。

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