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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理无(wú)法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？这(zhè断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活(huó)，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的(de)谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志(zhì)力(lì)，就会半途(tú)而废。

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