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易经是道(dào)家仍是儒家(jiā)

　　易经(jīng)是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包(bāo)含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部(bù)易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光(guāng)十色，在中(zhōng)华民族(zú)前(qián)史(shǐ)上(shàng)有着(zhe)不(bù)行代替的前史(shǐ)位置(zhì)和效果，千百(bǎi)，年来(lái)，对中华民族政治、经济、思(sī)维、文明(míng)都产生(shēng)了巨大影响。

易(yì)经中的主方客方(fāng)是指(zhǐ)谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客(kè云n是哪里的车牌号)方，这是占卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学(xué)多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含(hán)《云n是哪里的车牌号连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自然法则和辩证思(sī)维(wéi)，是中华民族才智的结(jié)晶。

易经的(de)主方是自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先(xiān)动者为主，后动者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所(suǒ)述(shù)，也能够认为是自(zì)己。

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